بخشی از مقاله مورد نظر :
اصول حاكم بر نظام مالیاتی اسلام
هدف از تشریع احكام مالی و وضع مالیات‌های ثابت و متغیر در اسلام، تأمین مصالح و منافع مردم است؛ به‌طوری كه حتی اگر در وضعیت خاصی، گرفتن اصل مالیات یا گرفتن نرخ معینی از آن، به فرآیند رشد اقتصادی جامعه آسیب رساند و مردم را دچار مشقت كند، متوقف می‌شود.
امام علی۷:
پروردگارا! تو می‌دانی كه آن‌چه ما كردیم، نه برای این بود كه ملك و سلطنتی به چنگ آوریم و نه برای این‌كه از متاع پست دنیا چیزی بیندوزیم؛ بلكه می‌خواستیم نشانه‌های از بین رفتهٔ دینت را بازگردانیم و اصلاح را در شهرهایت آشكار سازیم تا بندگان ستم‌دیده‌ات، امان یابند و قوانین و مقرراتی كه به دست فراموشی سپرده شده بود، بار دیگر عملی شود.۱
سال هشتم هجرت، در حالی كه پایه‌های حكومت اسلام در جزیرهٔ‌العرب تثبیت شده بود و جامعهٔ مسلمانان به تدریج، مختصات مدنی خود را تكمیل می‌كرد، مرحلهٔ دوم تشریع زكات (وجوب) یا نزول آیهٔ ذیل بر پیامبر۶ آغاز شد:
خُذ مِن أَموَ‌الِهِم صَدَقَهًٔ تُطَهٍّرُ‌هُم وَتُزَكٍّیهِم بِهَا وَصَلٍّ عَلَیهِم اًِنَّ صَ‌لاتََ سَكَنٌ لَهُم وَ‌اُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ.۲ از اموال آنان صدقه بگیر تا به‌وسیلهٔ آن پاك و پاكیزه‌شان سازی و برایشان دعا كن؛ زیرا دعای تو برای آنان آرامشی است. خدا، شنوای دانا است.
پس از مدت كوتاهی، موارد مصرف و مستحقان زكات نیز با فرمان قطعی خداوند مشخص شد.
اًِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَ‌أِ وَ‌المَسَاكِینِ وَ‌العَامِلِینَ عَلَیهَا وَ‌المُؤَلَّفَهِٔ قُلُوبُهُم وَفِی الرٍّقَابِ وَ‌الغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اِ وَ‌ابنِ السَّبِیلِ فَرِیضَهًٔ مِنَ اِ وَ‌اُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ.۳
همانا صدقات به تهیدستان و بی‌نوایان و متصدیان و كسانی كه دلشان به دست آورده می‌شود، و در راه آزادی بردگان، و وامداران و در راه خدا، و به در راه‌ماندگان اختصاص دارد. [این] فریضه‌ای از جانب خدا، و خدا دانای حكیم است.
فرمت : ِDoc
حجم : 45 کیلوبایت
منبع : تحقیق دانلود
:: بازدید از این مطلب : 1682
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
